Si vous faisiez une liste de choses que vous feriez lors de votre journée idéale, quels éléments écririez-vous ? Cela peut sembler un coup de poignard sauvage, mais il y a de fortes chances que très peu d’éléments de votre liste de « choses à faire » pour aujourd’hui figurent également sur votre liste d’éléments pour votre journée idéale. Il y a ici une tension entre les choses que nous ferions idéalement et les choses que nous devons faire.
La plupart d’entre nous ont l’impression que la liste des choses que nous devons faire ne cesse de s’allonger, souvent à un rythme plus rapide que notre capacité à faire avancer les choses. Chaque nouvel e-mail d’un collègue, chaque SMS ( message texte ) d’un membre de la famille, chaque article de presse agit comme un appel à l’action vers un nouvel élément que nous nous sentons obligés de compléter. Au milieu de tout ce qui vient cet article, vous donne un autre élément que vous devez faire : vous devez dire « non ». Pour le bien de vous-même, pour le bénéfice de ceux qui vous entourent et pour le bien du monde, il est peut-être temps de dire quelques « non ».
Cela ne doit pas être un acte égoïste. En regardant les exemples de Jésus disant « non », nous pouvons commencer à comprendre que souvent nos « non » viennent comme des actes d’humilité. Un « non » peut suggérer que nous n’avons pas le contrôle, que nous ne sommes pas de la plus haute importance et que nous avons confiance qu’il existe un plan à l’œuvre en dehors de nous-mêmes.
Quand Jésus a dit « non »
Il y a une histoire troublante de Jésus. Bien que l’histoire ait une fin heureuse, nous ne savons pas exactement quelles sont les motivations de Jésus pour faire les choses qu’il fait dans cette histoire, et ça nous met mal à l’aise.
Dans l’évangile de Jean, chapitre 11, nous entendons dire que Jésus est informé que son ami Lazare est très malade. Les sœurs de Lazare ont demandé à Jésus de venir aider son ami. Jésus dit apparemment « non ». Nous lisons que lorsque Jésus fut informé de la maladie de Lazare, « il resta là où il était encore deux jours » (Jean 11 :7). Pendant ce temps d’attente, Lazare mourut.
Mais, pourquoi Jésus n’est-il pas allé comme demandé ? Était-il égoïste ? Peu probable — c’est la personne qui a dit qu’il n’y avait pas de plus grand amour que de donner sa vie pour des amis et qui a ensuite accepté la mort sur une croix. Jésus était-il engagé dans des choses plus importantes ? Il est également peu probable que l’histoire de Jean ne mentionne pas que Jésus ait fait quoi que ce soit pendant ces jours.
Il vaudrait peut-être mieux se demander pourquoi Jésus n’a pas immédiatement dit « oui » lorsque ce nouvel appel à l’action a été présenté. Pourquoi Jésus n’a-t-il pas immédiatement dit « J’arrive tout de suite » ?
Nous avons aussi une idée de la réponse à cette question dans Jean. Dans le verset 4, Jésus a dit : « Cette maladie ne conduit pas à la mort; elle est plutôt pour la gloire de Dieu, afin que les Fils de Dieu soit glorifié par elle. »
Pourquoi dit-on « oui » ?
Quand on dit « oui » aux différents appels à l’action qui interrompent nos journées, qu’est-ce qui nous motive ? Certaines de nos motivations sont peut-être altruistes : nous voyons une opportunité de faire quelque chose de bien ou d’utile, alors nous disons « oui, je le ferai ». Il y a d’autres cas, cependant, où nos motivations sont moins qu’altruistes. Dans ces cas, nous disons « oui » non seulement parce qu’il y a une chance que quelque chose de bien se produise, mais parce qu’il y a une chance pour nous de faire quelque chose de bien, et peut-être qu’on le voit bien. Ou dans d’autres cas, nous avons un peu peur que quelqu’un d’autre profite de cette opportunité à notre place. Ou nous craignons que nous-mêmes soyons les facteurs les plus importants dans cette situation et si nous ne disons pas « oui », alors l’affaire ne sera pas conclue.
Nous ne pouvons que nous demander quelles étaient les motivations de Jésus pour attendre deux jours pour répondre à la demande des sœurs de Lazare de visiter Lazare mourant. L’Écriture ne nous dit pas ce que Jésus pensait (à part que Dieu serait glorifié). Ce que nous ne voyons pas, cependant, c’est que Jésus a dit que lui et lui seul devaient répondre de la guérison de Lazare. Il ne se précipite pas pour guérir Lazare afin qu’il puisse montrer à quel point il est puissant.
Au lieu de cela, Jésus a attendu et Lazare est mort. Lorsque Jésus est arrivé à la maison de Lazare, nous avons une scène de chagrin. Dans son deuil, Jésus appelle son ami mort – et son ami sort du tombeau, ressuscité. C’est une tournure des événements assez incroyable.
Il y a beaucoup de choses que nous ne savons pas sur ce miracle. Jésus savait-il exactement ce qui se passerait ? Peut-être que oui, il y a des indices dans le texte que Jésus attendait un miracle. Mais ce n’était pas forcé. Jésus laisse faire. Jésus a accepté son rôle dans les événements autour de lui. Il a dit « oui » quand il est devenu clair qu’un « oui » n’allait pas être simplement égoïste, mais pour la guérison à venir et pour que les gens témoignent des possibilités de Dieu.
Un « oui » significatif
Jésus témoigne alors des critères de notre activité. Ou, du moins, cela nous fournit une lentille à travers laquelle nous pouvons évaluer le fruit de notre travail. Disons-nous « oui » parce que cela sert un plus grand bien ? Parce que dire « oui » révèle la guérison et les possibilités de Dieu ? Ou disons-nous « oui » aux demandes d’un jour parce que cela nous fait nous sentir importants ou vus ?
Il y a certainement beaucoup de travail important à faire dans notre monde. Une prise de conscience de ce fait crée en nous le sentiment que nous devons sauter sur presque toutes les occasions de participation ou de tâche qui nous sont données. Mais la verité ce n’est pas que tout notre travail porte de bons fruits. Tout n’est pas productif.
Parfois, même face à une forte demande, Jésus attendait et faisait confiance. Lorsque l’action a servi le but supérieur, Jésus a répondu.
Ressentez-vous le besoin de ralentir pour prendre du recul ? Vous n’êtes pas le seul. Visitez notre section sur les pratiques spirituelles pour quelques pratiques contemplatives.
Écrit par le révérend Ryan Dunn, ministre de l’Engagement en ligne pour Rethink Church et United Methodist Communications. Il est un père, un époux et un pèlerin spirituel.
