Mon voyage de foi serait tellement plus facile si Jésus n’enseignait pas quelques choses ici et là.
Par exemple, « aimer Dieu » est ( la plupart du temps ) un commandement faisable. Ce n’est pas facile, mais ce n’est pas trop difficile. Jésus avait-il juste fini là, pas trop un problème, vous savez?
Mais il a dû continuer et ajouter : « Aimez vos voisins ».
Ce qui est infiniment plus difficile que la première partie parce que, avez-vous vu certains des voisins?
Je suis en résonance avec le juriste qui a demandé à Jésus ( dans Luc 10 ) : « Et qui est mon prochain ? »
Qui est mon voisin ?
Au lieu de répondre par une réponse, Jésus raconte une histoire. Les histoires ont le pouvoir de transformer des vies et des pensées. Au lieu de s’enliser dans des discussions théologiques, idéologiques et philosophiques, Jésus parle d’une route dont tous ses auditeurs savent qu’elle est assez dangereuse.
Sans surprise, un homme se fait voler et battre en voyageant sur cette route étroite.
Un prêtre évite intentionnellement l’homme battu, se déplaçant de l’autre côté de la route pour ne pas entrer en contact avec l’homme blessé.
Ensuite, un lévite ( un chef religieux ) a fait la même chose que le prêtre.
Puis un samaritain arrive et est « ému de compassion ». Il panse les blessures de l’homme, le charge sur son âne et l’emmène dans une auberge voisine. Le Samaritain paie à l’aubergiste deux jours complets de salaire et demande à l’aubergiste de prendre soin de l’homme blessé et, à son retour, il paiera les frais supplémentaires que l’homme aurait pu encourir.
Au niveau superficiel, nous pourrions raconter cette histoire pour être gentils et compatissants avec les gens que nous rencontrons et qui peuvent être dans le besoin.
Nous n’avons même pas réfléchi au mot « samaritain », car la plupart d’entre nous le connaissent aujourd’hui.
Hôpital du Bon Samaritain
Église du Bon Samaritain.
Loi du Bon Samaritain.
Les mots « bon » et « samaritain » vont ensemble comme « arachide » et « beurre ».
Mais si nous nous contentons de cela, nous passons à côté de l’argument de Jésus.
Jésus conclut son histoire par : « Qu’en pensez-vous ? Lequel de ces trois-là était le voisin de l’homme qui rencontrait des voleurs ? »
L’avocat a répondu : « Celui qui a fait preuve de miséricorde envers lui. »
N’aurait-il pas été plus facile de simplement dire : « Le Samaritain ? »
Bien sûr. Moins de mots. Mais dire « Samaritain » nécessiterait plus d’efforts parce que pour l’avocat et les autres Israélites fidèles à cette époque il n’y avait rien de bon chez les Samaritains. Il fallait éviter les samaritains — au mieux.
Un Israélite fidèle ne serait pas attrapé mort avec un Samaritain.
C’est pourquoi l’avocat n’a pas pu se résoudre à prononcer le mot « samaritain » et s’est plutôt adressé à lui comme à « celui ».
Pensez aux personnes dont nous ne dirons pas les noms. Nous pouvons souvent parler de notre relation passée en les appelant « Mon ex » au lieu d’utiliser leurs noms.
Ou ce voisin. Ces gens.
Les noms nous connectent. Les noms créent de l’intimité. Pensez à ce que nous ressentons lorsque nous ne pouvons pas nous souvenir du nom de quelqu’un.
L’avocat répond, « celui… »
Et Jésus dit, c’est ton prochain. C’est lui que vous êtes appelé à aimer.
Votre voisin n’est pas seulement les gens avec qui vous vous entendez; qui pense comme toi; qui votent comme vous; qui partagent les mêmes intérêts; avec qui vous trouvez facile d’aimer et d’être.
Votre prochain est aussi celui qui se cache sous votre peau; celui qui est le contraire complet de vous dans les domaines idéologiques, politiques et théologiques; celui que vous souhaitez n’a pas existé; celui dont vous ne direz même pas le nom.
Oof.
La solution de Jésus pour se débarrasser de vos ennemis est de prier pour eux ( sincèrement leur souhaiter bonne chance et le Meilleur ) et de les aimer de telle sorte qu’un jour vous vous réveillez et vous réalisez qu’ils ne sont plus ennemis dans votre cœur.
Le Samaritain est considéré comme « bon » non pas en raison du nombre de versets de la Bible qu’il a mémorisés, de la fréquence avec laquelle il est allé au temple, de l’éloquence avec laquelle il a humilié ceux qui avaient des pensées différentes de lui en utilisant des termes religieux, ni de l’éloquence de ses prières.
Le Samaritain était « bon » parce qu’il faisait de l’amour la priorité de sa vie. Être religieux était ce qui a conduit le prêtre et le lévite à éviter l’homme blessé. C’est l’amour incarné qui a fait arrêter le Samaritain dans ses traces et aider un homme qui était probablement conditionné à le haïr.
Cependant, cette histoire ne signifie rien si nous ne l’appliquons pas dans nos vies. Qu’est-ce que cela signifie pour nous ?
La mesure de nos coeurs
Eh bien. Pour commencer, cela signifie que nous devons regarder au-delà de notre communauté; que notre amour doit s’étendre au-delà de « moi et les miens ». Comme l’a écrit Wendell Berry, nous devons « imaginer des vies qui ne sont pas les vôtres ».
Et regardez, ce n’était pas comme si la haine entre les Israélites et les Samaritains était unilatérale. C’était une haine mutuelle. Mais ce qui est remarquable chez ce Samaritain, c’est qu’il a vu d’abord un être humain dans le besoin et non une étiquette.
La mesure ultime de Jésus-Christ dans nos cœurs ne sera pas là où nous nous sommes tenus dans les moments de confort et de commodité, mais là où nous nous sommes tenus dans les moments de défis et de controverses. Lorsque nous aimons vraiment notre prochain comme nous aimons Dieu, nous serons amenés à risquer notre position, notre prestige, notre statut social pour les autres.
C’est ce que Jésus a fait.
C’est ce que nous sommes invités à faire.
Qu’est-ce que cela signifie, pour vous, d’aimer votre voisin ?
Puissions-nous ne pas être pris dans la paralysie de l’analyse comme l’avocat dans Luc 10, mais puissions-nous incarner et pratiquer les paroles de Jésus : Allez, et faites de même.
Joseph Yoo est l’auteur de When the Saints Go Flying in ( Quand les saints s’envolent ). Il est originaire de la côte Ouest et vit à Houston, au Texas, avec sa femme et son fils. Il sert à l’église Mosaic de Houston. Pour en savoir plus sur ses écrits, consultez josephyoo.com.
