Cet article contient des spoilers pour ‘ Black Panther: Wakanda Forever ’
Pouvons-nous être honnêtes un instant et reconnaître une partie de la lecture de la Bible que nous sautons ? Combien d’entre nous se sont suffisamment souciés pour lire Matthieu 1 ? Une liste de noms ne constitue pas exactement le matériel de lecture le plus intéressant. Pourquoi devrions-nous nous soucier de qui est le père de qui ? Dans ce livre plein de vérité, de puissance et de moments propices à l’apprentissage, il semblerait étrange de commencer le Nouveau Testament avec une liste de noms.
Et pourtant, la Bible, dans sa forme la plus pure, est un recueil d’histoires familiales. C’est un témoignage de lignée après lignée qui naissent de l’histoire d’origine du Dieu trinitaire. La récente entrée de Marvel Cinematic Universe, ‘ Black Panther: Wakanda Forever ’, traite d’une révélation similaire: il y a du pouvoir dans la famille qui nous a précédés.
Une ouverture lugubre
Avec le décès tragique de Chadwick Boseman, le Black Panther original du MCU, le monde attendait avec impatience le prochain film de la série. Marvel créerait-il un Deepfake T’challa (Boseman) entièrement CGI pour fournir une transition dans le film ? Est-ce que Shuri, la petite sœur de T’challa, reprendrait le flambeau ?
Le film nous a donné notre réponse rapidement, ouvrant le film avec Shuri essayant frénétiquement de créer une herbe synthétique en forme de cœur afin de sauver son frère du sol de la salle d’opération. Elle échoue et T’challa est déclarée morte dans l’univers avant que l’emblématique dard de Marvel n’arrive à l’écran.
Le prochain en ligne
Les événements du film continuent de progresser jusqu’à ce que Shuri soit finalement confrontée au défi d’être forcée de reprendre le flambeau de la Panthère noire contre ses meilleurs intérêts. Sans plonger trop profondément dans les détails, le chemin pour devenir une panthère noire consiste à appartenir à la lignée de la panthère originale, à consommer un thé à base d’herbe en forme de cœur et à accéder au plan ancestral pour créer des liens avec une ancienne panthère.
Shuri est enfin capable de créer l’herbe en forme de cœur et prend le thé afin d’éveiller le pouvoir au sein de sa lignée. Elle va dans le plan ancestral, mais cela semble différent de celui où le public a vu T’challa y accéder dans le film précédent. Shuri est une athée autoproclamée et préfère ses connaissances et sa technologie aux liens familiaux. Le plan ancestral reflète cela, se déroulant dans l’espace au-dessus de son laboratoire.
Elle explore un peu et découvre que l’ancêtre auquel elle s’est liée n’est pas son frère… mais qu’elle a été liée au méchant Killmonger (l’antagoniste du premier film). Killmonger explique qu’il est l’ancêtre auquel elle se rapporte le plus en raison de sa raison de vouloir que le pouvoir de la Panthère soit celui de la vengeance.
Regarder en arrière, regarder en avant
Cette scène du film me fait réfléchir sur l’histoire qui s’est déroulée devant nous dans la tradition chrétienne. Nous avons été au courant de choses dont nous ne devrions pas être fiers. Nous avons causé du tort. Souvent, il prend racine dans quelques mauvais acteurs, mais l’Église elle-même a également été l’auteur de ces actes odieux.
Nous serions négligents si nous ne lisions pas ces noms dans Matthieu 1. Il y a de la puissance dans l’histoire de notre grande lignée. Ces noms ont été choisis par l’auteur de l’évangile pour une raison. Les noms inclus et ceux omis étaient intentionnels pour l’histoire racontée. C’est parce que notre ascendance raconte en effet une histoire.
Nous serions tout aussi négligents si nous ne continuions pas cette lignée jusqu’à l’époque actuelle. Dans la tradition méthodiste, nous avons hérité d’un outil connu sous le nom de quadrilatère wesleyen pour l’analyse scripturaire et la vie sainte. Les quatre parties sont : l’Écriture, la Tradition, la Raison et l’Expérience, une plus grande crédibilité étant souvent accordée à l’Écriture.
Notez que l’une de ces pièces du puzzle est la tradition.
Lorsque nous analysons et comprenons les questions théologiques, nous sommes chargés de considérer la tradition historique qui est venue avant notre temps : le bon, le mauvais et le laid. Lorsque nous considérons à quoi ressemble l’antiracisme dans l’Église, nous devons considérer notre complicité dans l’oppression, notre rôle récent dans le mouvement des droits civiques et notre implication historique dans la traite des esclaves et les arguments scripturaires en sa faveur. Éviter notre linge sale prolonge la confrontation inévitable avec nos ancêtres les plus laids.
Engager la tradition
Ce que j’apprécie le plus dans la façon dont ‘ Black Panther: Wakanda Forever ’ a géré cette énigme n’a pas permis à Shuri de s’en sortir facilement. Jusqu’à la fin amère du film, Shuri reste en conflit avec cette partie de son ascendance obsédée par la vengeance et la colère. Elle ne retourne pas sur le plan ancestral et ne voit pas son frère, puis tout est résolu. Au lieu de cela, elle doit faire le travail acharné pour faire face elle-même au problème urgent tout en considérant où le passé l’a précédée.
Shuri est capable de s’engager dans la tradition du passé. Elle n’embrasse pas les transgressions passées et ne les rejette pas non plus. En permettant au traitement de se produire, elle est en mesure d’emménager dans un nouvel endroit jalonnant sa propre position dans l’histoire de la famille.
Cette décision du scénariste d’utiliser le passé laid pour travailler à travers le présent conflictuel fournit un cadre utile pour nos propres vies.
Même si nous ne sommes pas capables d’interagir de manière métaversale avec nos ancêtres via une herbe en forme de cœur, nous sommes capables de lire les parties les plus difficiles de notre histoire.
Nous sommes capables de lutter avec ces noms de la généalogie de Jésus dans Matthieu.
Nous sommes capables de lutter avec les défis de l’Ancien Testament.
Nous sommes capables de lutter contre les erreurs de l’église primitive.
Nous luttons avec l’apathie et l’ignorance de notre passé récent.
Alors que nous continuons d’avancer dans nos vies, n’hésitons pas à des conversations difficiles ou à des réflexions sur un passé brisé. Ne l’embrassons pas bêtement non plus. Au lieu de cela, puissions-nous engager le passé et trouver les meilleurs éléments pour faire avancer la tradition avec discernement.
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Nathan Webb est un nerd majeur dans à peu près tous les sens. Il aime les jeux vidéo, anime, les dessins animés, les bandes dessinées, la technologie et ses camarades nerds. Dans l’espoir d’offrir une communauté spirituelle aux gens ayant des intérêts similaires, il a fondé l’église Checkpoint (Checkpoint Church), « l’église des nerds, des geeks et des joueurs ». Nathan peut être trouvé caché sur un roman visuel subreddit, en lisant la dernière entrée shōnen ou en jouant la plus récente Farm Sim. Nathan est un ancien provisoire ordonné a l’Église méthodiste unie de la Conférence de la Caroline de l’Ouest. Il anime un balado hebdomadaire intitulé To The Point.
