Il y a des règles. Ensuite, il y a ce qui est juste. Ces deux concepts se chevauchent le plus souvent. Mais quand ils ne se chevauchent pas, cela crée une belle histoire – ce que l’univers de Star Wars (l’univers de la Guerre des étoiles ) s’empresse de nous rappeler. Et ces histoires constituent de grandes paraboles qui nous instruisent dans la bonne vie de foi, nous offrant la possibilité de nous demander « ce sont les règles qui font le bien, ou est-ce autre chose ? »
Il existe de nombreuses règles dans l’univers de la Guerre des étoiles. Peut-être que l’ordre des chevaliers Jedi illustre le mieux l’amour des règles. Les Jedi ne doivent pas avoir d’attachements personnels. Ils ont des codes vestimentaires et de coiffure, apparemment. Ils doivent obéir à leurs maîtres et au Code Jedi.
Plus récemment, on nous a montré l’amour des règles à travers les deux nouvelles aventures épisodiques de Star Wars : The Mandalorian ( Guerre des étoiles : Le Mandalorien ) et The Book of Boba Fett ( Le livre de Boba Fett ). Les deux mettent en scène des personnages liés par des codes culturels forts. Dans Le Mandalorien, nous rencontrons Din Djarin, un Mandalorien adopté qui cherche à vivre selon le code culturel mandalorien strict tout en naviguant seul dans une aventure à l’échelle de la galaxie. Dans le cadre de la Voie du Mandalore ( le code culturel Mandalorien ), Din ne doit jamais retirer son casque, doit toujours protéger les autres Mandaloriens, doit apporter certaines ressources au clan et doit honorer ses vœux. Parfois, adhérer à The Way (La Voie ) semble avoir un coût pour la meilleure nature de Din, en particulier lorsqu’il s’agit de Din protégeant et nourrissant l’enfant mignon, vert et vulnérable qui lui est confié: Grogu, alias ‘Baby Yoda’. Cela fait certainement une histoire captivante.
De même, Boba Fett fait face à un conflit entre code culturel et compassion. Cependant, dans Le Livre de Boba Fett, Fett est d’abord celui qui a besoin que les autres enfreignent les règles afin de lui offrir des soins. Les Tusken Raiders qui trouvent Fett errant dans le désert de Tatooine, affamé et fou de soif, font face à une tradition qui exige qu’ils se débarrassent des étrangers. Au lieu de cela, ils fournissent une sorte de soins et de connexion aux Fett vulnérables, à leur manière, endurcie par le désert.
Après une période de récupération, Fett doit faire étalage des pratiques traditionnelles des seigneurs du crime de Tatooine afin de protéger les communautés vulnérables auxquelles il s’est attaché. Encore une fois, cela crée un scénario captivant.
Même le mignon petit Grogu fait face à un défi de règles ou de bonté lorsqu’on lui demande s’il se conformera ou non au Code des Jedi et abandonnera ses attachements mondains ou choisira un attachement familial. Je ne gâcherai pas l’histoire en révélant le choix de Grogu, mais il est révélateur (et peut-être prophétique) que la personne qui pose le défi, Luke Skywalker, ait une fois fait face au même choix et ait choisi de courir au secours de ses amis.
Qu’est-ce que la droiture ?
Ces histoires fournissent une excellente lentille à travers laquelle nous pourrions lire l’un des dictons les plus déroutants de la Bible. Dans Romains 5:7, l’auteur écrit :
En effet, il est rare que quelqu’un meure pour une personne juste, même si peut-être que pour une bonne personne, quelqu’un oserait réellement mourir.
L’auteur, que l’on pense être l’apôtre Paul, décrit l’amour extravagant de Dieu manifesté dans la mort et la résurrection du Christ. Paul note que l’amour de Dieu est complètement immérité.
Être juste, c’est agir en accord avec la loi divine ou morale. Cela implique un état dans lequel nous sommes libérés de la culpabilité. Cela rend la déclaration ci-dessus de Romains 5:7 un peu particulière, car nous supposerions un lien fort entre la justice et la bonté. Mais Paul établit une distinction : nous pourrions faire un sacrifice pour une bonne personne, mais nous sommes moins susceptibles de sacrifier pour une personne juste.
Les histoires de Star Wars nous aident à comprendre cette distinction. Le juste Din Djarin gardait son casque. Mais le bon Din Djarin l’enleva pour le bien de l’enfant dont il avait la garde. Les justes Tusken Raiders auraient tenu leur code et se seraient débarrassés de Boba Fett affaibli. Mais Tusken Raiders agissant dans la bonté a fourni une voie à suivre. Le juste Luke Skywalker n’aurait jamais offert à Grogu le choix entre le code et la famille. Mais le bon Luke a laissé entrevoir autre chose.
Et puis il y a Christ, prêt à mourir pour le bien de tous : les justes, les injustes, les bons et les méchants. Un tel acte fait étalage de notre hypothèse traditionnelle de justice. Dans un système juste, les coupables sont punis. Mais Dieu rejette la convention en notre nom, étendant continuellement une invitation d’amour et de communauté. La volonté de Dieu n’est pas que nous soyons jugés justes. C’est que nous soyons saints, bons et libres des manières dont nous péchons les uns contre les autres.
C’est aussi une histoire assez convaincante.
Racheter les perdus… dans Star Wars ( Guerre des étoiles )
Toute la saga Star Wars ( Guerre des étoiles ) — du moins en ce qui concerne les histoires impliquant toute personne liée au nom ‘Skywalker’ — est une anecdote pour la valeur rédemptrice de l’amour fraternel et familial. C’est le genre d’amour célébré dans Romains 5.
Les personnages capricieux de Star Wars ( Guerre des étoiles ) sont ceux qui ont rejeté un chemin de bonté et ont choisi l’égoïsme. C’est la voie d’Anakin Skywalker qui recherche le pouvoir égoïste. C’est la voie de Ben Solo qui poursuit sa propre ambition. C’est la voie temporaire de Han Solo qui cherche à se préserver apparemment au détriment des autres ( pour un temps ). C’est la voie temporaire de Finn qui cherche aussi à se préserver au prix d’abandonner ses amis.
Tous ces personnages sont finalement ramenés sur le chemin du bien, accueillis et célébrés. Ils sont rachetés, parfois à grands frais pour ceux qui les ont aidés à reprendre leur chemin. Et ils sont célébrés même s’ils ne le méritent apparemment pas – car les choses qu’ils ont faites semblent impardonnables : parricide et infanticide inclus.
Pourtant l’amour triomphe.
Romains 5 nous montre cette vérité qui change le monde : l’amour triomphe.
Ce qui est si étonnant et si inspirant dans ces histoires et dans la révélation de Romains 5, c’est la grâce représentée par ceux qui entourent les personnages capricieux. Et alors que beaucoup d’entre nous ont besoin d’entendre le message que nous ne sommes pas en deçà de la rédemption, beaucoup plus d’entre nous bénéficieront des rappels de ces histoires que nous sommes appelés à être des ambassadeurs de la grâce. Nos rôles dans ces histoires de la vie réelle peuvent être d’offrir un répit à Boba Fett assoiffé dans nos vies, ou à l’enfant vulnérable et sans défense, ou au membre de la famille distrait égoïstement.
Parce que, comme tout cela nous le rappelle, l’amour est La Voie (The Way). Et cela fait une très belle histoire.
Écrit par le révérend Ryan Dunn, ministre de l’Engagement en ligne pour Rethink Church et United Methodist Communications, où il accueille Compass et Pastoring in the Digital Parish. Enfant, il portait son costume de Boba Fett pour trois Halloweens consécutifs. Aujourd’hui, il regarde tous les nouveaux contenus de Star Wars ( Guerre des étoiles ) et débat de leur signification spirituelle avec son fils et son épouse.
